« Le mandat historique des forces progressistes », la tribune de Patrick Le Hyaric.

Il est des moments rares où le mouvement social cesse de n’être qu’une simple contestation pour devenir un grand élan populaire et politisé. Un élan qui ne se limite plus à réclamer, mais porte en lui des enjeux d’avenir. Des enjeux de civilisation. Nous y sommes.

C’est au cœur d’une vie quotidienne asphyxiante, marquée par la violence des guerres économiques et militaires, suspendue aux flux incertains du pétrole et de l’énergie, et au sortir d’un été caniculaire écrasant – véritable électrochoc pour les consciences –, que le mécontentement et la colère ont changé de nature.

Ce qui s’exprime désormais, c’est le rejet global d’un système dont les gouvernants et les possédants font croire qu’il est indépassable. Là est le point de bascule : entre des conditions de vie devenues insupportables et l’usure des dogmes capitalistes du vieux monde agonisant – à l’instar de cette chimérique théorie présidentielle du « ruissellement », qui prétend que les profits insolents d’aujourd’hui feraient demain le bonheur de tous –, la focale des combats s’est élargie. La vision s’est globalisée, le rassemblement s’est amplifié, et la contestation déploie sa force souveraine.

Ce souffle nouveau traverse toute l’Union européenne, porté par les révoltes d’une jeunesse en rupture. Ses protestations s’enracinent d’abord dans l’expérience brute du quotidien : le vertige du mal-logement, la morsure de l’inflation sur son niveau de vie comme sur celui des parents et des grands-parents, le délabrement de l’institution éducative, mais aussi la sélection et les contenus des programmes au service du système, les horizons professionnels obstrués et le fléau persistant des discriminations.

Le tout converge en un cri d’alarme des jeunesses s’opposant à un avenir qu’on tente de leur imposer, alors que s’aiguisent les crises anthropologique et écologique.

Au fil des mobilisations, les jeunes Européens ont forgé une certitude : ces blessures quotidiennes ne sont que les symptômes d’un même mal. Elles sont les façades d’un système global universellement bloqué, qui n’offre plus d’autre perspective que l’adaptabilité, l’employabilité, la flexibilité et la précarité de vie, et l’arrogante injonction à se résigner au moindre mal.

À chaque revendication, à chaque exigence populaire, des défilés sur les écrans de ministres et de prétendus sachants expliquent cyniquement que, si les demandes sociales sont « certes légitimes », il est rigoureusement impossible de les satisfaire.

Par cet aveu constant, ils dévoilent l’incapacité structurelle du capitalisme à répondre aux besoins fondamentaux du peuple.

Détourner les yeux des fortunes indécentes

Cette mise en scène d’une prétendue impuissance publique se joue au moment même où nos concitoyens mesurent l’ampleur vertigineuse des profits de grands groupes comme Total, des dividendes versés aux actionnaires-propriétaires et des monumentaux cadeaux fiscaux et sociaux octroyés par les pouvoirs successifs aux forces du grand capital. Il devient alors limpide pour chacun que le besoin d’accumulation du capital et des fortunes à un pôle de la société s’oppose de front, en son cœur même, au bien-être de l’immense majorité.

Face aux revendications, le pouvoir agite invariablement le spectre d’une dette publique qu’il a pourtant lui-même méthodiquement creusée. Les données objectives sont à cet égard édifiantes : selon une analyse économique parue dans les colonnes du journal La Tribune, l’assèchement des contributions des grandes firmes capitalistes et des ménages les plus aisés au budget de l’État atteint a minima le montant astronomique de 929 milliards d’euros cumulés entre 2018 et 2025.

Ce gouffre abyssal est le produit direct de choix politiques délibérés : affaissement de l’impôt sur les sociétés, mutation du CICE en allègement pérenne de cotisations patronales, liquidation progressive de la cotisation sur la valeur ajoutée des entreprises (CVAE) et démantèlement de l’impôt sur les grandes fortunes.

Dans le même temps, la décence la plus élémentaire a volé en éclats : au cours de cette même période, les dividendes distribués par ces géants économiques ont frôlé la somme vertigineuse de 2 000 milliards d’euros.

Dès lors, les appels à la « sagesse » et à la « raison » n’ont qu’un but unique : contraindre le peuple à accepter le dogme même qui obstrue l’avenir de la jeunesse et aggrave le dénuement des générations précédentes. C’est ainsi que mûrit la conscience collective : la dégradation de la vie quotidienne des travailleuses, des travailleurs, des retraités et des jeunes n’est pas une fatalité passagère, mais une crise globale intrinsèquement liée à une organisation sociale qui porte un nom : le capitalisme.

À l’opposé, les mandataires du grand capital installés au pouvoir considèrent ces aspirations populaires comme inacceptables. Ils savent pertinemment qu’elles ébranlent les fondations du modèle de société qui assoit leur domination. Pour eux, mettre fin à l’austérité, endiguer la précarité du travail ou simplement freiner la spéculation reviendrait à gripper la machine à accumuler le capital, à l’instant précis où le système exige son accélération.

Lorsque la jeunesse brandit des slogans en forme de rupture — « Quitter l’époque contemporaine » ou « la fin de leur monde » —, elle révèle l’éveil d’une conscience historique nouvelle. Les temps ne sont plus aux illusions. Ces jeunes ne croient plus aux chimères soufflées par la bourgeoisie, qu’il s’agisse du mirage d’une « croissance verte » ou de la fiction d’une « démocratie sociale » où les travailleurs demeurent pourtant exclus des décisions stratégiques de l’entreprise. Ils ne croient pas davantage à la fable d’une méritocratie dont l’ascenseur social reste désespérément bloqué au sous-sol. Autant d’historiettes qui n’ont jamais eu d’autre but que de sanctuariser les profits du grand capital.

L’heure du dépassement

Ils refusent désormais de consumer leur existence dans cette cage économique égoïste, injuste socialement, patriarcale, antiécologique et raciste ; un carcan systémique que les classes possédantes dépeignent depuis si longtemps comme naturel.

Pourtant, les mouvements en cours, quel que soit leur destin, sonnent l’heure du dépassement. Ils portent l’appel d’une alternative à inventer ensemble, car il n’existe, pour cette aube nouvelle, aucun modèle de société préétabli à copier. Il s’agit d’inventer du neuf. Tout l’enjeu d’une force de transformation démocratique, écologique et féministe, d’une force révolutionnaire, est de se mettre au diapason et au service de cette soif d’émancipation, pour permettre aux jeunes générations de prendre enfin les rênes de leur destin.

Cet enthousiasmant projet porte en lui les germes d’une évolution révolutionnaire. « Nous ne cherchons pas l’unanimité, nous cherchons le mûrissement collectif », proclame ainsi le manifeste des jeunes Italiens et Italiennes adopté le 17 octobre dernier, appelant ardemment à « construire notre propre avenir ».

Qu’y a-t-il de plus beau, de plus fort, pour un militant de l’émancipation humaine, que cette jeunesse accédant à une conscience aiguë du rôle et de la stratégie des pouvoirs en place, qui s’évertuent à caricaturer leurs demandes comme leurs actions ? Qu’y a-t-il de plus utile, de plus beau, que de hisser à la hauteur de l’enjeu historique qui s’avance vers nous ? Face à un système qui utilise la violence institutionnelle et l’autoritarisme comme agressifs boucliers. Et voici que des fractions majoritaires de la haute bourgeoisie n’hésitent plus à activer leur roue de secours, leur assurance-vie : l’extrême droite qui, jour après jour, se vante de « gagner des batailles idéologiques ». La fable des deux extrêmes ne sert en fait qu’à justifier le basculement possible vers un pré-fascisme caché derrière l’immonde projet de « priorité nationale ». Il est d’ailleurs intéressant d’observer la posture du RN/FN qui, ces derniers temps encore, prétendait canaliser la colère légitime des classes populaires contre les « élites » corrompues. Aujourd’hui, le vernis de cette prétendue vertu s’est définitivement craquelé. Et, fidèle à ses origines, le RN/FN en appelle à l’ordre, au refus de l’augmentation du SMIC et à l’accentuation de l’austérité avec son projet de « règle d’or » budgétaire.

Le cœur du mouvement conteste aussi les idées de l’extrême droite : il est vierge de tout relent nationaliste ou identitaire. Il ne se nourrit ni du rejet de l’autre, ni de la logique de concurrence, mais bien du combat contre les inégalités et pour la fraternité. Tout ce qu’exècrent les forces réactionnaires, condamnées à constater avec effroi l’alliance vivante qui se noue entre la jeunesse des quartiers populaires, celle du cœur des métropoles et celle des sous-préfectures.

Le mouvement des lycéens et des étudiants, adossé à la majorité des travailleurs et des retraités, n’est pas une simple réplique à une nouvelle « contre-réforme » ; il est le produit d’une situation existentielle devenue intenable, qui plonge la multitude dans une profonde souffrance sociale.

Ajoutons que ce séisme qui secoue la France possède une résonance profondément européenne et internationale. Les jeunesses font mouvement de concert, selon des modalités d’action similaires, que ce soit en Italie, en Allemagne, en Serbie, au Portugal ou jusqu’en Inde. De Paris à Milan, les lycéens et les étudiants appellent depuis des mois à une transcendance de leur lutte, jetant les bases d’une union populaire d’un type nouveau. Ils ont amorcé une dynamique qu’il convient désormais d’élargir.

C’est là toute la force et l’intelligence politique de la CGT et de Sophie Binet d’avoir su saisir les spécificités de ce soulèvement, en le protégeant des coups du pouvoir tout en démultipliant sa puissance d’impact.

Une convergence vers une victoire électorale ?

Nous voici donc à la croisée des chemins. C’est un tournant historique que l’ensemble des forces progressistes, par-delà leurs différences et parfois leurs divergences, devraient saisir pour faire pencher la balance du côté de la libération de l’immense majorité de la cage idéologique qu’impose un capitalisme en mutation, du côté de l’émancipation.

Qu’il serait beau et fortifiant qu’ensemble les forces progressistes, de gauche et écologistes reçoivent les représentants de la jeunesse pour imaginer les contours de la nouvelle civilisation qui se cherche.

Une convergence qui devrait ouvrir la voie à une victoire électorale, prélude indispensable à la prise de pouvoir effective des travailleuses, des travailleurs et de la jeunesse sur leur travail, sur leurs outils de production et la production même, sur leurs études et leurs formations, sur la mise à bas de toutes les discriminations et dominations. Dans un monde où la préservation du climat, la sauvegarde de la biodiversité et le choix d’une diplomatie de paix s’imposent comme des urgences vitales pour l’humanité, que pèsent encore les vaines querelles dont se repaît le système ? À quoi servent des divisions artificiellement entretenues face à un tel enjeu de civilisation pour le vivant ?

À quoi peuvent bien rimer les stériles polémiques politiciennes au moment même où se trament, sous nos yeux, de dangereuses osmoses entre un prétendu « centre », les droites et l’extrême droite ?

Les divisions entretenues, les glissements autoritaires du pouvoir et le bruit des guerres ne font qu’aplanir le chemin vers une possible victoire de l’extrême droite, à laquelle se rallierait rapidement ce qui reste des forces de droite à l’élection présidentielle. Car le plus important pour eux, c’est de sauver le système. La donne change et met entre nos mains des atouts nouveaux qu’il convient de faire fructifier.

Servir la jeunesse et les classes populaires, qui aspirent à briser la cage où on les enferme, appelle les forces progressistes, démocratiques et humanistes à assurer une mission historique : s’unir, pour sans cesse élargir une unité populaire en action, afin que le point de bascule penche non pas du côté des ténèbres de la réaction et du protofascisme, mais de celui de l’émancipation humaine, de la paix et de la vie.