« Déjà la pierre pense où votre nom s’inscrit/Déjà vous n’êtes plus
qu’un mot d’or sur nos places/Déjà le souvenir de vos amours s’efface/Déjà vous
n’êtes plus que pour avoir péri ». Ces vers d’Aragon nous reviennent en mémoire, dédiés aux morts de
« la Grande Guerre ».
Sur le site du
ministère de l’Éducation nationale, on lit que le
11-Novembre, marqué ce mercredi par la cérémonie à l’Arc de triomphe où le président de la République a ranimé la flamme de la tombe du
Soldat inconnu, « commémore l’armistice de 1918, la victoire et la
paix. Il constitue également la journée nationale d’hommage à tous les « Morts
pour la France », civils et militaires, quel que soit le conflit
contemporain auquel ils ont été confrontés en son nom ».
Il faut retenir
le mot conflit, qui désigne aussi bien la Seconde Guerre mondiale que les
guerres coloniales d’Indochine et d’Algérie, avec la pratique systématisée de la torture, les
viols, les assassinats de militants comme celui de Maurice Audin et tant
d’autres… Le mot même, conflit, est une occultation de l’Histoire.
Un hommage sans distinction
On ne peut
apprendre d’elle qu’à la condition de comprendre les causes réelles de telle ou
telle guerre qu’il s’agisse de la rivalité entre impérialismes, de la lutte
contre le nazisme, ou de la volonté de maintenir un peuple sous le joug
colonial. Comprendre les logiques qui ont conduit à chacune d’entre elles.
On laisse
croire aux plus jeunes qu’il y aurait « la guerre », dont chacun peut
s’accorder à dire qu’elle est une connerie. Mais le concept de guerre n’a pas
plus de réalité matérielle que le concept de chien dont Spinoza aurait dit
qu’il n’aboie pas. Dans le monde d’aujourd’hui, les guerres en cours sont
singulières quand bien même des visées impérialistes et des logiques capitalistes n’en sont pas absentes.
Gaza n’est pas l’Ukraine qui n’est pas l’Iran… L’hommage indistinct auquel les jeunes sont appelés
ne fait que créer la confusion dans la méconnaissance des causes réelles des
« conflits ». C’est comme un doigt de déshonneur pour ceux qui ne
sont plus que pour avoir péri.
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